Porno de autor

25 Agosto 2008 - 9:36pm

por Lachi

Deep Throat dirigida por Gerard Damiano se estrenó en 1972 en Nueva York. Era una época donde los movimientos de contracultura en Estados Unidos vivían su apogeo, por lo que el gobierno local intentó combatir la arrolladora popularidad del filme prohibiendo su exhibición. Contrario al criterio de los sectores más conservadores que repudiaban su proyección, existía un nutrido grupo de defensores que anteponían el derecho a elegir y evadir lo que consideraban discutibles juicios de reprobación. En consecuencia, una película de bajísimo presupuesto, con un director y actores novatos y el guión más simple imaginable, se convirtió en detonante de una compleja disputa sobre los alcances de la censura y la injerencia política en el ámbito privado.

Todos los pormenores del revuelo se describen con detalle en Inside Deep Throat (Fenton Bailey y Randy Barbato, documental, 2005), el cual eficientemente expone la turbulencia de la discusión en la esfera social, política y legal estadounidense. Aunque su objetivo principal es contextualizar la contienda y cuestionar la relatividad de las valoraciones morales de un sector a otro, no obstante, en su desarrollo, deja entrever un par de detalles y temas secundarios que resultan curiosos a la luz del cine como propuesta artística.

Gran parte de la fama de Deep Throat fue producto de la persecución gubernamental. Como resultado irónico pero natural, los durísimos criterios de censura de los que fue objeto dispararon la curiosidad del público. Masiva fue su exhibición como masiva fue su audiencia, factor que incidió en el mercado meta tradicional del cine pornográfico. Este, usualmente enfocado al segmento masculino vio con la popularidad de Deep Throat un incremento que incluía amas de casa y mujeres de clase media, sector marginal al género hasta ese momento.

Con la publicación de un artículo en el New York Times titulado “Porno Chic” Deep Throat alcanzó su cúspide mediática. El público se amplió de forma nunca antes imaginada. Las ventas llegaron a su tope y ahora, bajo el aval de un periódico respetable, hasta las celebridades se aventuraron a consumirla junto con otras producciones similares. El cine pornográfico dejó de ser creación llana y de moverse en corrientes subterráneas para convertirse en producto de estatus glamoroso. El nuevo envoltorio denominado porno chic impulsó los filmes de tal forma que estos llegaron incluso a competir con Hollywood y sus películas.

Linda Lovelace, la mítica estrella de Deep Throat, afirmó en algún momento que no debía haber distinción entre las películas pornográficas y las consideradas “legítimas”. Ambas, según su opinión, deberían estar en una condición similar por lo que propone fusionar ambas industrias.

Los relatos que Inside Deep Throat describe como historias increíbles de un pasado no muy lejano, dejan claro que cuarenta años después el cine pornográfico no parece haberle sacado gran ventaja a su fugaz moda como entretenimiento socialmente aceptable. Aunque sorteó con éxito la prohibición absoluta de su exhibición, hoy día sobre la pornografía pesan todos los estigmas imaginables. Dejando de lado nuevamente el escabroso tema de las implicaciones morales, no hay duda de la pobreza técnica, argumental e histriónica dentro de las películas pornográficas como norma regular. Para quienes ya no se ofenden con desnudos frontales y felaciones explícitas, el género alcanza para discusiones de corte sociológico pero nunca para un cine foro.

Deconstrucción. ¿Puede la pornografía ser parte del mundo artístico? Obras como Aktionshose: Genitalpanik (performance, 1969) de Valie Export o And the Beast (acrílico, 2005) de Ghada Amer, utilizan el elemento pornográfico en su representación. Ambas artistas, usan un planteamiento ideológico abiertamente feminista donde las imágenes pornográficas se introducen pero con una intención reprobatoria. Son por lo tanto, obras que explotan este lenguaje pero en un sentido crítico.

A pesar de la distancia temporal entre el trabajo de Export y Amer, podría afirmarse que ambas descansan sobre un sentido peyorativo común que pesa sobre la obscenidad y la lascivia como elemento nocivo y perjudicial.

En el cine, matices pornográficos han estado intermitentes en una que otra película “legítima”. Baise-Moi (Virginie Despentes, 2000) es un manifiesto de feminismo radical emparentado directamente con la denuncia. Sin embargo, en los filmes no es común el uso del sexo como medio para criticarlo sino más bien una herramienta que desalienta los tabúes en torno a él. Intimité (Patrice Chéreau, 2001) sobre una pareja que en sus encuentros desea mantener relaciones sexuales sin forjar ningún tipo de vínculo, el drama erótico Lie with me (Clement Virgo, 2005) o el inusual retrato adolescente, Ken Park (Larry Clark, Ed Lachman, 2002) de alguna forma se liberan un poco del pudor y el recato. Esporádicamente se rompe con las reservas en algunas creaciones que no giran exclusivamente sobre la sexualidad: Idioterne (Lars Von Trier,1998), The Brown bunny (Vincent Gallo, 2004) o Batalla en el cielo (Carlos Reygadas, 2005).

Este pequeño listado de películas tiene una característica particular. Se encuentra clasificada bajo la categoría de cine independiente o de autor. Sin importar el término que se prefiera, lo claro es que no pertenecen a las grandes productoras ni al ámbito comercial más rentable o taquillero. Su plataforma de presentación es entonces, los festivales de cine y las salas de proyección alternativa, las cuales son visitadas por críticos y artistas de renombre. Nos encontramos aquí con una variante del porno chic que desencadenara alguna vez el prestigioso New York Times en los tiempos de Garganta profunda. El sexo explícito se intenta legitimar a través de la justificación intelectual. Quién consume y avala un producto tiene tanta o más importancia que su calidad concreta. Así, el sexo se cubre de inteligencia y puede migrar del local de mala muerte o el cuartito disimulado del videoclub para admirarse sin sentimientos de culpa.

Pero aún cuando el sexo tenga un pequeño nicho para mercadearse sin tantos estigmas, es curioso que aún se conserve recatado frente a la industria de la pornografía. Críticos y aficionados se unen en un alegato común: la sexualidad tibia no funciona. Muy ligero para ser porno, muy fuerte para la insinuación. El cine “legítimo” aún no logra transgredir la barrera que lo pondría en una igualdad representativa (no así conceptual) con la pornografía.

Por esta razón, es necesario destacar dos obras que por sus características están estrechamente fundamentadas en el cine porno y no intentan establecer barreras estéticas con él. Gojitmal (Jang Sun Woo, 1999) relato que narra la relación sadomasoquista entre un hombre adulto y una adolescente. Aproximadamente el 80% del metraje son relaciones sexuales, la cámara no es fija, los encuadres se esmeran por presentar en primeros planos las penetraciones y sus actores no son profesionales. En general, la propuesta y apariencia es muy similar a un video casero pornográfico. Se distingue de este último por tener un argumento bastante aceptable y una digna humanización del universo fetichista.

Tian bian yi duo yun (Tsai Ming-liang, 2005) es un excéntrico producto que incluye ciencia ficción, drama romántico y pornografía. Es una propuesta experimental donde melancólicos estados contemplativos son sucedidos de sexo duro y puro, sirviendo a veces de intermedio entre ambos los más descabellados (¡y magníficos!) números musicales. Dentro de esta singular heterogeneidad, lo que interesa para efectos del presente análisis, lo aporta la descripción de las vicisitudes laborales de uno de sus personajes principales, el actor porno Hsiao-Kang. Aunque con una técnica mucho más depurada y mucho más emparentada con líneas de diseño moderno, al igual que en Gojitmal la representación de la relación sexual cumple con el formato de la película porno. No se trata de pequeños espacios de relleno que buscan verse interesantes o con visos de plasticidad, sino de largos y monótonos planos de varios minutos donde una pareja fornica y fornica sin parar.

Tanto Gojitmal como Tian bian yi duo yun sobresalen del resto del cine “legítimo” por el regodeo en el coito como medio de representación, evocando y recreando las posibilidades estéticas del cine pornográfico. Sin embargo, no lo hacen ni desde la crítica o como tímida inspiración. Tampoco aprueban ni desaprueban, simplemente se valen de ella por el solo hecho de existir. Ambas han establecido una línea de discurso deconstructivo que extrae la pornografía de su carácter marginal y la lleva por los linderos de la oficialidad cuando sus películas se venden como obras artísticas. La primera en el Festival de Venecia, la segunda en el Festival de Berlín. En su contundencia, agreden las convenciones, conceptos y límites comúnmente aceptados para las obras cinematográficas y desde ahí, impulsan la duda de si son irrefutables.

Desde inicios del siglo XX el arte comprobó de la mano del visionario Marcel Duchamp que hasta lo considerado más vulgar y corriente, ve renacido su valor en una galería o museo. Al cobijo de las libertades y licencias del cine independiente, la pornografía se abre paso entre el cine “legítimo”. Primo cercano de aquel porno chic del New York Times, el arte contemporáneo ve una incipiente forma de expandir sus posibilidades: el porno de autor.